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介绍登记手续经办人及骨灰撒海活动参加人条件

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介绍登记手续经办人及骨灰撒海活动参加人条件

发布日期:2019-03-26 作者: 点击:


重庆殡葬服务:接下来就要举行开吊仪式。这是讲究排场的一个仪式。


在浙江一带,丧家要在大门口设置一口“报丧鼓”。吊唁的人一进门就击鼓二下,亲属听见鼓声就嚎哭迎接。来吊唁的人向死者遗像行礼哀悼,然后垂泪痛哭。有的地方就只在灵案上放一个铜磬,由一个人专门负责敲击,隔一会而敲一记,说是铜磬响一声,黄泉路上就光亮一闪,灵魂可借着照明前行,但又不可以连连敲,不然死者亡魂就会匆匆踉跄。灵堂上女眷们悲泣哭声,洋溢着整个灵堂。孝子孝媳至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭。来吊唁者都要在哀乐声中向死者跪拜。俗称“先死为大”,故除了长辈不下跪,即使平辈也得跪拜。有的地方把吊唁称为“拜祭”,一般亲友所送祭礼是香、烛、鞭炮、纸钱、利布,而女婿家和娘家亲属除了香、纸外,必须备猪头、鹅为祭礼,当送祭礼前来吊唁的人到来时,有些还哭唱出来生前与死者的友好关系,嘱咐亡魂应保佑他如何等等。煮熟的猪头、鹅两样为一幅,到时一副供奉灵前,然后从上辈到小辈按顺序拜祭。死者的子孙全体跪于灵前,拜吊痛哭。而宁波一带的吊唁礼仪则别具一格,而且祭品也别有一番风趣。灵前摆上由火腿制成的琵琶琴,用熟猪头作头,熟猪肺和猪肝作身,制成的姜太公,饰着彩带的白鲞,用熟猪肚制成的白象,煮熟的鸡制作成的凤凰,悲悲切切的灵案上如一台小小的食品工艺博览,是家眷对亡灵的一番心意和良好的祝愿。吊唁开始,爆仗齐鸣,礼仪程序非常有讲究,吊祭的人都穿着素服,以亲疏尊卑为顺序,一家一堂,本家先祭,外客后祭,一律跪拜行礼,长者在前,晚辈在后,专门设一赞礼生手持焚香一束,立在东面。另外设一个赞礼生立在西面。后,要燃放爆竹,以标志祭拜礼仪的结束。

自五十年代我国提倡火葬以来,火葬这种新的丧葬形式已逐渐为人民群众所接受。随着社会的丧葬形式不断进步和人民观念的改变,越来越多的人倡导厚养薄葬,为子孙后代留下优美的生活环境。

 

  骨灰撒海是骨灰安葬的生态形式,符合人类源于自然,回归自然的规律,周恩来、刘少奇、邓小平等党和国家领导人都采用了骨灰撒海形式。近年来,越来越多的市民接受这种自然、生态安葬理念,逐渐萌发了让古人回归大自然的愿望,提出了骨灰自然处理的要求。2009年北京市推出骨灰撒海免费政策,得到社会各界广泛赞同。

 

  登记手续经办人及骨灰撒海活动参加人条件

 

  (一)登记手续经办人必须为亡故人直系亲属代表、委托人或委托机构;

 

  (二)骨灰撒海活动参加人条件:身体健康,年龄为14-69周岁。

 

  登记手续办理所需物品、资料及注意事项:

 

  (一)逝者的骨灰。业务办理完毕后需更换原骨灰盒为纸质骨灰盒,纸质骨灰盒中不得放入除骨灰及骨灰袋外的任何物品。

 

  (二)享受政府骨灰撒海补贴的北京市逝者,在办理业务时需提交逝者的户口本(首页、户主页、本人页)以及复印件(户主页和本人页须正反两面复印在一张A4纸上)。户口本丢失的,可由逝者生前户籍所在地的公安部门出具相关户籍证明材料。

 

  (三)逝者的火化证明原件及复印件,复印件采用A4纸复印。丢失火化证明的,由民政部门出具遗体火化证明材料。

 

  (四)登记手续经办人和骨灰撒海活动参加人的身份证件及复印件,每个身份证的复印件须正反两面复印在一张A4纸上。

 

  (五)登记手续经办人与逝者家属关系证明,如与逝者能在同一户口本内体现关系的,将户口本中经办人页复印(须正反两面复印在同一A4纸上);如不能在户口中体现经办人与逝者关系的,必须由公安机关出具相应的亲属关系证明,配偶可提供结婚证及复印件作为亲属关系证明,复印件大小为A4纸;委托人或委托机构须持有委托书。


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关键词:重庆殡葬服务,重庆殡葬用品

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